أو حاضت أول الحيض ، وقيل : العواتق : الأبكار ، وذوات الخدور : المخبآت اللاتي بلغن فاتخذ لهن الخدور ولزمنها . والخدر : الستر . « المغني لابن باطيش ص 163 ، 164 » . العوارض : جمع : عارضة ، وهي المحنة المعترضة : أي النازلة . والعارض من الأشياء : خلاف الأصلي ، ومن الحوادث : خلاف الثابت ، مأخوذ من قولهم : « عرض له كذا » : أي ظهر له أمر يصده ويمنعه عن المضي فيما كان عليه . « التوقيف ص 529 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 252 ، 253 » . عوارض الأهلية : العوارض : جمع : عارض أو عارضة . والعارض في اللغة ، معناه : السحاب ، ومنه قوله تعالى : * ( فَلَمَّا رَأَوْه عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا ) * . [ سورة الأحقاف ، الآية 24 ] . وفي الاصطلاح : هي أحوال تطرأ على الإنسان بعد كمال أهلية الأداء ، فتؤثر فيها بإزالتها أو نقصانها ، أو تغير بعض الأحكام بالنسبة لمن عرضت له من غير تأثير في أهليته . والعوارض الأهلية نوعان : سماوية ، ومكتسبة : - فالعوارض السماوية : هي تلك الأمور التي ليس للعبد فيها اختيار ، ولهذا تنسب إلى السماء لنزولها بالإنسان من غير اختياره وإرادته ، وهي : الجنون ، والعته ، والنسيان ، والنوم ، والإغماء ، والمرض ، والرق ، والحيض ، والنفاس ، والموت . - والمكتسبة : هي تلك الأمور التي كسبها العبد أو ترك إزالتها ، وهي إما أن تكون منه أو من غيره ، فالتي تكون منه : الجهل ،